九皋鸣鹤：钢丝上的独舞者

写下这篇内心独白是非常痛苦的。这如同一篇自白书，需要在写的时候不断拷问自己的灵魂，再把自己血淋淋的灵魂拿到阳光下曝晒。

我曾做过一个梦，梦见自己行走在崖间的钢丝上，左边是壁立的高崖，右边是冒着气泡的血海。我既怕不上去，又害怕掉下去。两边都有无形的力量在撕扯着我，令我感到自己将要四分五裂。

自小我就生活在两个互相讨厌的人之间，矛盾如影随形。及到大了，这种矛盾越发如血管组织般蔓延到周身，深入骨髓。文科和理科、感性和理性、理想与现实、软弱和刚强、优柔与决绝、沉稳成熟和孩子气、上进心和惰性，一身兼被，它们无时无刻不在撕扯着这具躯体。

生命历程中，我一直必须在父亲和母亲之间找一个平衡点，亲恩如山，我不能辜负了他们中的任何一个。一路走来坎坎坷坷，疲惫的我一直想逃避现实，而另一个我却大声呼喊：“现实无可逃避，迎战吧！”自从我读了理工科，到现在越发发现自己喜欢的是文科。多年的理科教育让我崇尚法律和秩序，但另一个不羁飘逸的我却无时无刻不在呐喊着“自由！”。一面软弱优柔，但有时跳出来的另一面做事却毅然决然，下起赌注来心狠手辣。我是一个喜欢闹的人，有事常呼啸呐喊，冲锋在前，但是胆小怕事也是常态。我胸无城府，简单透明，但又常常多思多虑。因为缺少，我比任何人都渴望爱情，向往婚姻，但同时又对它们充满恐惧。矛盾的汇聚让我成了一个彻底的调和论者。

其实，我们都是钢丝上的独舞者，在善恶是非间行走，一如云端钢丝上的人，独自跳着古怪的舞蹈，前行，前行。。。

个人履历：

1973年春，生于浙江慈溪。
1973-1979年，童年。
1979-1983年，就读于赣北某镇小学。
1983-1987年春，就读于赣北某镇中学。
1987年春-1989年，就读于赣北某县一中。
1989年，高考失败，以当年省重点分数线就读于杭州某大学机械系某垃圾大专专业，成日懵懂无所用心，平庸毕业。同年，父工作调往赣南某师范，母工作调往宁波某乡小学。
1991年夏，大学毕业分配杭州某国企，貌似成功；车间实习一年；终日与机床润滑油零件打交道；厌倦。
1992年夏，实习结束，进入某科室工作；科室人员老化，气氛沉闷，素有“养老院”之称；无所适从。
1993年冬，为外界诱惑所吸引，年少轻狂，不辞而别，下海跑业务；兴奋。
1994年春，下海失败，被母押送回厂；恐惧，羞愧。
1994-1996年夏，车间流放；羞愤怨惶错杂，车间机油气弥漫，极端厌恶；人生完全失败，生平最黑暗的日子；考研失败，重新找工作。
1996-1998年夏，杭州康师傅面厂制造部倒班；辛苦，心里踏实，最怀念的日子，但是没有长远发展前途。
1998-1999年春，辞职，再次考研。总分375，拿到成绩单是最兴奋的时刻，人生重新开始。
1999年入学前半年，回家探望父母。
1999-2002年春，就读于杭州某大学（母校）计算机系研究生，转行成功；文理并举，入党，貌似顺利，兴奋；追求女生失败，笨拙，痛苦；考中科院软件所博士，失败，不在意。
2002年春，毕业前录取外企生变，无可挽回，挫折。看到室友的上海交大录取通知书，痛苦。拒绝北京空军电子所和杭州市府信息办的offer，回家备考。

北宋前期审官院制度研究
Study of the Official Examination System in Earlier Years of North Song Dynasty

审官院设于宋太宗淳化四年（993），废于神宗元丰五年（1082），在整个北宋前期，它作为最高的考核和管理官吏的中央机构之一，担负着考课、磨勘和拟注京朝官的重任。与流内铨相结合，构成了北宋前期人事组织管理体系上的重要一环。一定程度上，审官院是长期以来中国古代政治制度早熟的一种体现，也是封建统治者高度重视人才选拔精神的一种制度化体现。本文拟从审官院设制的原因及其沿革与废罢、审官院的人事职权、管理制度及其相关职责、审官院各级官吏的选任及管理等方面对作初步探讨。
The Institute of Official Examination was founded in AD 993 (Chunhua 4 of Tai Emperor of Song), and abolished in AD 1082 (Yuanfeng 5 of Shen Emperor). During the earlier years of North Song Dynasty, as one of the supreme institutes responsible for the administration and examination of all government officials, IOE was in charge of the evaluation, mokan and reappointment of officials in capital. Together with Liuneishuan(a office for recommendation and assess of lower officials), they formed an important link of the official administration system in earlier Years of North Song. To some extent, IOE was a symbol of pre-maturity of the political system in ancient China, and a reflection of value to the intelligent recruitment of Feudalism ruler. This dissertation tries to discuss IOE from the following aspects: (i) the founding and abolishment of IOE, (ii) the personnel power, regulations and responsibilities of IOE, and (iii) the selection and administration of officials in IOE.

第一部分：审官院创置的原因及其沿革与废罢。前面已经提到，审官院设于宋太宗淳化四年（993），废于神宗元丰五年（1082）。其设置的历史背景主要是宋初，针对唐末五代乱政造成的官制不修局面，宋初皇帝继承原有制度，大胆改革的积极探索。审官院设置的原因，大抵有四种：其一，中国传统文化中“治世之本，惟在得人”的尊贤、用贤思想和北宋祖宗重视文臣的立国精神，是审官院产生的思想根源；其二，建立良性互动的考课与奖惩机制是审官院创置的直接原因；其三，限制宰相人事权以加强皇权是审官院创置的重要原因；最后，宋初的人事管理制度改革为审官院的产生提供了现实条件。审官院制度的沿革主要表现在其院名的变迁和机构的增损上。
Part I: the founding reason, evolve and abolishment of IOE. As mentioned above, IOE was founded in AD 993 (Chunhua 4 of Tai Emperor of Song), and abolished in AD 1082 (Yuanfeng 5 of Shen Emperor). The historical background of IOE founding is an aggressive trying by the Second Emperor at the original time of North Song Dynasty. Aim to changing chaos of official system from political chaos at the end of Tang Dynasty, he acceded, and then reformed this system. There are four reasons for IOE founding:
1 The thinking source of IOE is "Intelligence recruitment is the base of good governing", the respect and using of talents in thoughts of Chinese traditional culture, as well as attach importance to literal official, the nation founding spirit of by Emperors of North Song.
2 The direct reason of IOE is to build a well-interactive mechanism of official examination and reward & punishment.
3 The important reason of IOE is to enforce the power of Emperor and restraint the personnel power of Prime minister.
4 The realistic condition of IOE is from reform of personnel administration system at the beginning of Song dynasty.
The historical evolve of IOE system presents mainly in its changing of name and unit scale.

第二部分：审官院的人事职权、管理制度及其相关职责。审官院作为中央人事管理部门，主要职责就是考课、磨勘并注拟京朝官的管理工作。其人事职权分为包括少卿监以下六品至九品京朝官；人事职能包括：考课功过与铨注新职两项任务。而审官院的人事管理程序则包括，审官院前中程序和审官院后程序，既向皇帝负责，又要受到中书的监督。
Part II: The personnel power, administration and related responsibility of IOE. As a department of personnel administration in central government, IOE has its main  responsibility on official examine, mokan and reappointment in capital. The range of reviewed officials is from Grade 9 to Grade 6 which are all lower than Shaoqingjian. It have two personnel functions: examine their desert and reappoint their new position. The process of personnel administration is pre- examination, examination and post- examination which are monitored by Emperor and Zhongshu Department.

第三部分：审官院的官员的选任和管理制度。审官院长官的选任体现了重资格的原则，出任审官院长关的官员或官品颇高或名重天下，多数人都有较为丰富的行政经验。审官院还有许多胥吏属官，这些人承担着审官院的具体工作。所以，在他们的选任和管理上，实行了严格交通的禁谒制度和逢进必考的录用制度。
Part III: The selection and administration of IOE officers. Selection of the prime official is based on their experience; all of them have good official occupation moral, or famous, with most of them long administration experience. There are many low-grade officials and government employee in IOE who are responsible for details. So, a system is applied to their management and recruitment in which visiting to superior is forbid to restrain personal friendship strictly, and upgrade must be achieved by examination.

余论：从整体上简要论述了审官院在北宋前期整个人事组织管理环节上的地位和作用。
Conclusion: Discusses abstractly and microscopy the role of IOE in official organization and administration in earlier Years of North Song dynasty.

关键词：北宋前期 审官院制度
Key words: earlier Years of North Song; IOE system

今天得了一个信儿——陈晓旭走了，如同无数个我们记忆中的名字一样，瞬忽而去，卷走了一个时代。打开的书本丢在手边，枯坐良久，大脑还是白茫茫一片。

打开王菲的《夜会》，让音乐婉转流淌在一个人的世界里。

两边冷冷的白墙在日光灯下刺眼不已。关了明亮的顶灯，开一盏昏黄。亮白本属于昼，而这夜，原本就该交给暧昧的黄色。

站在黑暗的阳台上凝神，车马不时轰鸣而过，虫儿还在草丛里自在地鸣着，远处酒楼的霓虹看累了高朋满座后的曲终人散，眨着困乏的眼。回到书房，周遭错落的影里少了黄毛虎纹恶魔那窜来窜去的身影，喋喋不休的群仍然开着永不停息的流水宴。一阵心痛突然从最深处泛上来，往外扩散开，撞在躯壳的围墙上打几个漩，压下一阵泫然欲泪，反射成水纹样的孤独，一把将我攫住，由皮入骨，从眼入心，直往里洇到暗黑的深处。

这本和陈晓旭无关，看了太多的来来去去，渐看出老天一点残酷的奥妙。世界是一个舞台，各人演绎着各人的故事，各人选择着各自的精彩。过眼旁人的飞扬慷慨，过眼论坛的板砖乱飞，争吵不休，也不过一场笑剧。人生是一段路程，我们只是在不停遇见，不停分离，而起点与终点，都只是你一人而已。

每个人眼中的别人都只是一种具象、选集，父子兄弟夫妻，也都是一个个单独的身影。当暮色深沉，灵魂从夜镜中浮游而出，共舞的只是生命旅程中不离不弃的伙伴——孤独。

漫说帝王好，可以用人殉抵抗独自上路的孤独，谁说“寡人”前呼后拥的背后又不是那侵蚀入骨的恐惧？权力、威势，不过吓走孤独的一个稻草人而已。

喋喋不休是一种恐惧，四处留情是一种恐惧，呼朋唤友是一种恐惧，煲电话粥是一种恐惧，长挂QQ是一种恐惧。但凡有根稻草般的长线，能将我们与世界联结，我们都如落水者般死死抓住，暂离了在人群中寂寞微笑，驱散了身后有无之间的灰白背影。“走完一条街，回到两个世界”，铅华卸尽后的我们，却只能回到唯一伙伴的怀抱，那自我们来处来，又伴我们向去处去的孤独的怀抱。

泡网，因为恐惧孤独；孤独，本属生命底色。我们，只是一只只盛装刺猬，既不能永恒，又不能拥抱。

世人大多把博士看成形同妖孽一类，似乎一沾上“博士”，即便不三头六臂，也该是全知全能。实则，博士也不过是平常人，不过“一无所长，只会读书”罢了。笔者回头看看自己的毕业照，也不禁莞尔：真是一群歪瓜劣枣。

博士也分三六九等。且听细细道来。

上等博士，锥在袋中，堪称“横挑强胡”、“独树一帜”。此类博士，多半是发EI、SCI如探囊取物、削瓜切菜，令我辈自叹不如。他们日后或新一代博导、院士，或大腕巨贾，譬如笔者的导师。这类人就两个字：牛巨叉。叉叉

中等博士，方面大员，统领一方，此类入则倚为股肱，出则拜将入相，虽非一代领袖，总也称雄一时，独当一面。这类人就一个字：牛叉。

下等博士，血汗民工，在校勤勤恳恳，却也磨练出扎实功底，日后也有所倚。俗话说“一分辛苦一分收获”，他们勤勉努力假以时日，也能雄踞一方。这类人就三个字：不牛仅叉。叉之。

此外，还有一种另类博士。这类人分不清是专业更精通还是业余爱好更精通，不知道哪个算玩票哪个算专业，鱼与熊掌我欲兼得。博士文凭拿到手，多半发现原来“生活在别处”，最后落荒而逃，另占一座山头扯起大旗反出“专业”。然而，这类博士是真正的“博”士。能将专业与爱好相并，才是上佳，否则，两张皮粘不到一起，未免造化弄人。所谓“两短相加，即为所长”，联合竞争力的“综合素质”亦不可小觑。即使离开专业，能结合专业，于比肩处另筑一座高峰的，譬如古人的自创一体，独树一格，也算小有所成。

当然，博士不是白送的，成功也不是白送的。不论你属于哪一等，自知、自明，更靠自勉，走出属于自己的一条路来，成功一定在不远的前方等你。一分辛苦一分收获，举世皆然，亘古不变。

近期，在全国各大电视台热播的国产电视连续剧《暗算》在网上引起了热烈讨论。从电视剧中的很多细节刻画可以看出，作者麦家写作此书前对保密部门运作方式和秘密战线的斗争进行了深入了解，因此很多细节才会显得那么真实。这是一部信息量很大的电视剧，人物刻画、故事主线上都不同于以往那些“高大全”的主旋律影视剧，显得真实、感人，有血有肉。大多数人对此举的评价都非常正面，也有一些人从专业角度指出了电视剧的一些瑕疵。其实，不论是原著作者还是导演，对于剧中涉及的很多专业问题也只能是一知半解，所以才会有那么多专业错误。片子的第二部《看风》主要是反映破译密码的。圄与专业，这方面的讨论不仅不太多，而且在一些基本的概念性问题上存在严重错误。对此，我想从密码学专业角度进行一点补充。

提起密码技术，人们常常和隐写墨水、微缩胶片、纽扣照相机、袖珍发报机、钢笔手枪之类谍报装备、技术相联系。密码技术源远流长，和人类历史上的各种军政斗争密不可分。只要人类的各个社会集团之间还存在各种破坏性对抗，密码技术就永远不会消亡。美国著名密码学家Bruce Schneier在《应用密码学》开篇即写道：“现代密码学家通常也是理论数学家。”的确，片中对于数学家和密码学关系的刻画也印证了这一说法，并且指出“密码破译领域埋葬的数学天才比任何其他领域都多”。没有坚实的数学功底是干不了这一行的。有人千方百计不想让人知道他跟人说了些什么，就有人偏想知道。在这一行中，密码编码和密码破译永远针锋相对。而就在这针锋相对中，诞生了现代的数字计算机。就如剧中所说，计算机的老祖宗冯。诺伊曼不仅是一位杰出的数学家，更是一位老道的密码学家。

1920年代，人们发明了各种机械设备来自动处理加解密，密码机就于此时出现。因为大多数密码机使用连线接通各个机械转轮，实现密码代换，所以也称之为“转轮机时代”。转轮机设计思想对后世的现代密码学也产生了深远影响。在著名的DES密码中，转轮机时代的影子依旧清晰可辨。德国的Enigma转轮机是二战前的古典密码学时代的巅峰之作，但是远非如《看风》中所说的“世界上第一次将密码做成机械”。这句台词凸显了原著作者和导演对此领域的懵懂。实际上，Enigma机只不过是此前出现的林林总总各式密码机中的佼佼者而已，却不能说是唯一的。要是见了《看风》的台词，此前数十年历次战争中的交战双方干脆自杀算了。

一般人认为一套密码的机密性全靠密码算法的保密，也就是保住密码机就万事大吉，丢掉密码机就全部完蛋了。在古典密码学时代有可能确实如此，但是这种只具有历史意义的“受限制密码”的缺陷，瞎子都看得出来：谁也不能保证密码机万无一失、绝对不可能落入敌方或者第三方手里。如果将一部密码的安全性整个建筑在算法保密性基础上，无异于自取灭亡！因此，早在19世纪，荷兰人A.Kerckhoffs就提出了一个在密码学界被公认为基础的假设，也就是著名的“Kerckhoffs假设”：一部密码的安全性全部依赖于密钥。信息论鼻祖香农的格言则是：密码系统必须保证安全，即使机器设备落入敌手。两人的意思是一致的。这可以用一个比方来说明，如果将一部密码比喻成一个保险柜的话，好的密码应该做到，即使大盗们抓来设计保险箱的工程师，并且拿到保险箱图纸，唯独缺少关键的保险箱开锁口令，照样干瞪眼！

既然如此，那密码还有什么破头？我们说，Kerckhoffs假设只是一个理论上的完美假设，或者说是一个标杆。破解设计良好的密码系统确实非常困难，问题是世上糟糕的密码系统比好的多得多，不论它的级别有多高。密码设计和密码分析是一种斗智的过程，而世上的蠢材也远比天才多得多。另一方面，随着技术的进步，今天看来还很完美的一部密码，明天或许就漏洞百出。

破译一部密码，如同进入一个迷宫，探索一个黑洞。密钥处于一部密码的核心地位，并非象《看风》里借用陈二湖的口所说的那样，密钥只是插曲和枝节。好的密码机通常都包括密钥生成器，密钥生成算法的好坏则直接影响着密码系统的安全性。任何懂一点密码破译的人都知道，所有的破译工作针对的并非相对容易获得的密码系统本身，而是针对最核心的密钥。认为破译密码是针对密码系统，是一种曲解。破译是要找出一部密码的数学结构中蕴含的缺陷，终极目标则是密钥，或者在不能分解出密钥的情况下，至少找出明文和密文之间的函数关系。大家都知道德国的“谜”密被美国人破解了，而破解过程却充满了艰辛，足够写成一本厚厚的惊险小说，里面涉及到德国人、波兰人、法国人和英国人，盖世太保和地下抵抗军的猫鼠游戏。事件以波兰两位天才数学家和德国反纳粹人士的合作为开始，他们利用偷带出来的情报和数学工具成功复制出了一台Enigma模拟机，并在波兰灭国之前成功携带它逃离。到达英国后，他们纠正了约翰牛从语义学符号学入手的错误做法，并继续研究新型Enigma机的破译方法。随后，英国人从俘获的德国潜艇上缴获了一台密码机。但是，单单一台密码机没用，如果不把轮齿对到合适的位置，那它就只是一个玩具，而密钥所起的作用就是将轮齿对到合适的位置。没有密钥，光靠缴获的一台密码机没用。在“Kerckhoffs假设”前提下，破译密码所作的工作就是分析一部密码的数学结构，从密文和明文中倒推回去，希望能用数学方法推算出密钥。有了密钥，问题就迎刃而解了。今后的任何密报都不再是一堆乱码。所以，接下来的工作就是对密码机进境拆解、分析、演算、仿造，再用仿造的密码机做实验，比如输入各种可能的明文和密钥，获取输出的密文。用这些测试用的明文、密文和密钥进行进一步的演算和推导，需要继续做实验的话就再来第二轮，必要时还得通过特工获取密钥的关键线索。只要密码机不换（也就是一部密码不进行更换），掌握了其数学结构的话，即使对方更换密钥，过一段时间照样可以推算出新密钥来。这种大规模演算和仿造在《看风》的情节里也有反映。

在密码系统安全性方面，日本是一个比较失败的例子。日本在二战时先后使用的绿密、红密和紫密等密码先后为中、美、苏、德所破译。

从破译所需要的已知条件来看，《看风》向我们展示的是最困难的“唯密文攻击”，也就是破译者所能获得的仅仅是密文，这种情况对于破译者是极其严酷的考验。对于一部设计良好的密码，“唯密文攻击”难如登天！ 对于破译者来说，该部密码的内部结构如果是已知条件，当然对破译出密钥是一个极大的帮助。如果情况并非如此，则能部分得到密文所对应的明文也是好的。当然，在很多情况下，这只能靠猜。正是这个原因，701从军方等部门所能获得的国民党军政人员名单这些参考资料才具有巨大的价值。有时，密码使用者的误用对破译也有很大帮助。典型的误用就是：二战时，罗斯福的外交官Robert Murphy虽然出于维护自己声望考虑一直坚持使用外交密本，但是总是以典型的“For Murphy”或者“From Murphy”开头，这正好帮了德国外交部下属的密码分析小组大忙。当年参加破译工作的一位德国女破译家说，她在马尔堡逗留期间，曾见Robert Murphy驾车经过：“我想上前截住他并握手——他为我们做了这么多工作。”而德国在二战中将谁也不敢省略的“heihitler”译成诸如1234135426之类，并包含在每一份密报中，同样为英国人的破译提供了极大便利。

古典密码学并没有随着计算机的使用而退出历史舞台。1960年代，北约一直使用美国研制的转轮密码机KL-7和KW-7进行多国通信。它们是最后一批生产的转轮机之一。与此同时，随着计算机技术的发展，现代密码学也蓬勃兴起，并得到广泛应用。70年代以前的密码分为两种：分组密码和序列密码（也称为“流密码”），一般军用密码以后者为主，原因很简单：序列密码每次加密一个字符，速度快，特征很不明显。它的基本结构是：用一个随机密钥种子启动一套复杂的机构，产生一个输出的伪随机密钥流序列，然后再用这个密钥流序列去加密明文，产生密文。这里最关键的密钥就是随机种子，而密码机的核心作用就是通过种子产生密钥流序列。这种谍报员用的序列密码除了袖珍密码机之外只需要一个很简短的随机密钥种子，特工们并不需要傻瓜一样将老土老土的密码本随时带在身上，让对方抓个现行，只需要通过电台收听到诸如“今日菜价：青菜3块5，黄豆5毛”之类广播就够了。

从纯理论角度来说，世界上最安全的密码就是“一次一密乱码本”系统。它并非是指某部密码，而是指这样一类东东，它的密钥和明文一样长，加密多长的明文，就使用多长的密钥。这种东东压根就没有什么算法或者数学结构，所以数学上完全不可解。它也不需要什么密码机，只要一本小小的密码本就可以了。至于这本密码本，可能是保密性极高的袖珍密电本（可能采用化学隐写方法保密），也可能采用公开发行的书籍的某一页开始的若干段落或者字、词。就是在科技发达的今天，“一次一密乱码本”系统依然没有退出历史舞台，而被广泛运用于谍报界。原因很简单：它是数学上不可破的。这类东东一点也不违反“Kerckhoffs假设”。破解它的唯一办法就是获得密码本，也就是直接获得密钥。至于如何获得密钥，那是间谍特工们的事，数学家可以回家睡觉了。

“一次一密乱码本”虽然从理论上难以破译，但是它带来的问题更多，比如密钥供应问题、无法防范通信失步等。同样，它也存在误用问题，比如所产生的乱码的随机性可能很差。有报道称，德国外交部安全条例规定了“一次性密钥本不得备份”原则，但密钥本世纪被复制了九份，并分发到了五个不同的驻外使馆。有人曾经破译了苏联最高级别的密码系统，原因说来简单到了荒唐的地步：遇到了偶尔一次相同的一次性密钥本重新发布。

破译“一次一密乱码本”虽然不需要高深的数学知识，但是我们说好的破译家不仅仅是数学家，同样也是猜谜高手，他应该具有宽广的知识面。这一点很重要。抗战时期，轰炸重庆的日军得益于先前派出的气象间谍，他每次向日军大本营报告重庆天气。国民党请来的美国破译专家亚德利通过分析截收到的密报内容，首先肯定密报的某些内容和当地天气相关，这属于一份气象情报，然后再将密报内容和天气、发报时间比对，猜测并排列出部分密文可能对应的明文，从而推断出密码本可能是某本英文书籍，后来国民党特工人员顺藤摸瓜，果然从嫌犯家中找到了这本书。

从黄依依为破译寻找密钥而模拟密钥机这一情节来看，号称世纪之难的“光密”依旧没有脱离古典密码学范畴，所以她才会猜测光密采用栅格在密报中隐藏密钥，并试制出一台密钥机来验证自己的猜想。这些其实都是古典密码时代的常规做法。古典密码通常可以采用词频分析、重码模式分析、统计分析、卡西斯基试验等办法破解。第一步就是判断出它属于哪一类密码。但是让人难以理解的是，剧中黄依依对安在天说，一般密码可能有四种组合方式：中大数数字密码加中大数数字密码，中大数数字密码加移位密码，中大数数字密码加替换密码等，斯金斯是一个做事没有底线的人，可能会在此基础上加上传统密码。看到这里我就非常纳闷。她说的那些东西本来就是传统密码，或称古典密码。绕来绕去不出传统密码这个圈子，难道还能再加上什么别的传统密码？

意 名：Cinesi a Parigi, I
英 文：Chinese in Paris
译 名：人民解放军在巴黎
又 译：中国人在巴黎
导 演：Jean Yanne  
主 演：Bernard Blier .... Président de la République Franç
　　   Michel Serrault .... Grégoire Montclair
　　   Yves Barsacq .... Le général moustachu au bérêt rouge
　　   Paul Mercey .... Un résistant
　　   Jean Yanne .... Régis Forneret
上 映：法国：1974-02-28 / 瑞典：1976-02-16
地 区：法国
对 白：法语
字 幕：中文  
颜 色：彩色
声 音：Mono
时 长：115 分钟
分 级：Finland:(Banned) / Sweden:15

在好莱坞大片充斥的今天，法国电影依然能屹立不倒，得益于其独树一帜。除了意蕴深远感人至深的文艺片外，诙谐幽默的法国轻喜剧也是一大特色。《人民解放军在巴黎》就是这样一部典型的、令人捧腹的法国轻喜剧。

这部电影讲了一个看似荒诞的故事。彩旗、欢迎横幅、“合作”标语、“法奸”队伍……一切都似曾相识，只是纳粹军服换成了解放军的绿军装，金发碧眼的雅利安人换成了黄面孔。1970年代，中国派遣了7亿人民解放军征服欧洲，打着红旗不费一枪一弹就占领了法国。法国总统发表电视讲话，号召大家团结一心，共同抵抗中国的入侵，结果跑得比谁都快，一溜小跑坐上飞机逃到美国。而可爱的法国人民，却为了抢先逃出城自相残杀起来。法国军方准备对中国进行核打击，关键时刻却找不到开启核弹的钥匙。中国军官大摇大摆进了国防部大楼，随便拉出一个抽屉，从背面找到了核钥匙。

红旗招展，解放军排着整齐的队伍，秩序井然进城了，市长、主教、总编争相前往占领军司令部宣誓效忠。解放军谢绝了美轮美奂的各种宫殿，把老佛爷百货大楼作为总指挥部，决定建立法国当地的傀儡党政军机构，于是法国老百姓们争先恐后地前往报名，在占领军面前积极表现自己的共产主义觉悟，希望能在充分利用这“改朝换代”的大好机会，为自己谋个一官半职的。鉴于占领军的选择，“合作分子”们成立的“中法合作共和国”（担任首脑的仁兄竟酷似希拉克）也将自己的总部设在了百货大楼分销店。

根据北京的指示，社会主义占领军当局不让法国建立起健全的工业体系，只允许法国生产一种产品。那么生产什么好呢？根据中苏情报机构和美国、联合国情报调查显示，法国是一个最大的“Fumistes”国家。这是什么？一查字典，原来是安装和维修暖气管子和烟囱，制造烟囱的（原意是爱搞恶作剧）。可怜的法国人终于为自己尖酸刻薄的名声付出了代价，一门心思生产壁炉烟囱去了。

占领军还禁止饮酒，取缔色情业，最要法国人命的是以“禁止淫乱”的名义抹掉法国人天生的浪漫。他们还提倡人人检举揭发，结果收到很多举报信。夜间宵禁期间，法国伪警察对街上的可疑分子抓到就是一顿暴打，幸而几个路过的解放军军官阻止了。对于这个思想觉悟低，从来都没有举报过别人的人，他们和气地用毛主席语录开导他，然后把他送进了集中对顽固分子进行审查和“教育”的体育馆。

由于上班时间经常堵车，为了让法国人民提高工作效率，改变他们的资产阶级生活方式，提高他们的劳动思想觉悟，占领军当局开始没收所有小汽车，并将行动命名为“长龙作战”（晕倒。。。），出租全改成人力黄包车。此后，一切东西都需要凭票供应，还要限时限量供电，所以经常停电。

法国人民似乎在占领军统治下生活得无精打采。最高秘书（占领军司令）告诫总督：“如果幸福是被强迫的，那它就不是真正的幸福。”于是，在“发展体育运动，增强人民体质”的口号下，总督在香榭丽舍广场办起了露天庙会。俗话说：“一个人的美味也许就是另一个人的毒药。”最高秘书对于法式庙会深感气恼，在总督兴高采烈之际拂袖而去：“我发现法国人真是不可理喻！”这时候，某承包商借机出主意，得到最高秘书的充分支持和肯定。高潮来了。巴黎大剧院举行了一场大型爱国主义教育舞会——革命芭蕾舞剧《卡门》。把《卡门》变成法国版《红色娘子军》，这一出叫人喷饭。

占领军将反抗当局的捣乱者集体拉到城外，不是枪毙，中国人没有德国人那么残暴。他们改用中国特色的办法对付这些人——办学习班。从学习班里回来的人在火车站排着整齐的队伍，一齐举着红花挥舞着喊口号：“我们，不再是纸老虎！我们，不再是纸老虎！”，其中一个情绪激昂地向迎接他的女友说：“噢，这是安排得最好的民主。它使一个可怜的人转变成一个跟守旧的资产阶级斗争的人。不要成为资本家，有另一种武器能令你成为革命的英雄。”女友说：“可怜的阿勒贝尔，你真的没事吗？”他回答说：“不要叫我阿勒贝尔，叫我同志。同志，我从来没有这么好。”显然，他的大脑在学习班受到的待遇类似猪肉在上架前在卖肉的手里受到的那种处理。

法国人开始反击，治安日差。受奸商撺掇，占领军开放赌场、妓院、夜总会，意图消磨法国人抵抗意志。法国人也真的陶醉其中，可惜那位扛了一脖子注水猪肉的仁兄跳出来搅局。最后，奸商建议解放军起带头表率作用。于是，赌场、妓院、夜总会里挤满了兴奋的士兵。在和法国女人缠绵了一夜后，最高秘书终于精神崩溃，语无伦次地向北京哭诉。北京下令：全体撤退！红色军队终于没能抵抗住糖衣炮弹的进攻，全线撤走。

法国总统终于扛着一脑袋肥肉以胜利者的姿态回来了。法国人把和中国占领军有情愫的女人推出来，大叫婊子婊子。占领法国的红色军队撤到了意大利。意大利梵蒂冈大主教布道后，在高塔上与身后的中国军官谈笑风生。在梵蒂冈广场上，伴随着四处可见的人力三轮车的，则是“哈里路亚”的祈祷声和国际歌旋律相夹杂的声浪。

这是一部处处充满了反讽的轻喜剧，片中的错误不少。里面的中国人和中国话很别扭，一看就是法国牌中国人（估计是冒充的）和巴黎普通话。作为印支半岛宗主国，本片中的很多“中国占领军”群众演员可能是在法国的越南人和日本人，而关键的有台词的几个中国人角色可能使用了华人演员。另外，军车也很别扭，而且中国军人居然行的是纳粹军礼。片中的中国占领军是毛牌红卫兵（胸前的毛主席像章和红宝书）、苏式“社会主义大家庭”经济路线、纳粹占领军形象等等的杂糅体。片中有句超级搞笑的台词，最高秘书在北京向他的上司说：法国总统跑到美国去了。上司说：资本主义国家都不堪一击，欧洲人都是这样，你看英国女王，跑到香港去了。片中也强调了中国军队的一些优点，比如说中国人做事有条理、有计划，中国人有礼貌、守纪律、不残暴，禁止跟当地妇女眉来眼去，领导人也不住宫殿，而是在居民家里的小房子里四人挤一间。人链传递的做法也相当搞笑，大约是因为法国人对中国人的这一做法印象太深刻了。另一方面，导演对时代的刻画也很到位。电影基本保持了文革的原貌，特别是那一段《卡门》，样板戏动作非常真实到位。

这片子粗看起来似乎是对中国军队的讽刺。其实，法国人分不清解放军和红卫兵，也分不清中苏两种社会主义之间的区别，更搞不懂中国军队的军礼、车辆式样。作为一个外国人，导演对文革中国的刻画已经尽可能贴近真实。片中的一些错误，与其说是讽刺和丑化中国人，不如说是西方人避免不了的哈哈镜里看毛领导下的中国，那种特有的模糊不清和扭曲。不论是美化还是丑化，一切都源于距离和陌生。有一些地方让我们觉得不舒服，则是因为我们离那个疯狂的时代已经很远，所以觉得法国人是在讽刺。

全片与其说是挖苦中国人，不如说更多的是法国人的自嘲。内容“左”化的电视节目，冷场的全民嘉年华等等在现在看来可能比较讽刺，但在70年代法国左倾化年代也许不是什么讽刺。而对法国人自己的讽刺就露骨深刻的多了，只顾自身利益一到危险就溜之大吉的政客、糊涂到关键时刻找不到核钥匙的将军们、满公路为了争相逃命而自相残杀的国人、争相卖身投靠占领军，拼命献媚的官员和市民、发国难财的奸商、从教徒摇身一变成为“政治辅导员”，满口“我的孩子同志”的主教大人、因为去过上海就满口“我们中国人”的烟囱厂厂长、“腐化堕落”好酒色看脱衣舞的人群、明明是解放军自己撤走却认为是自己打败的阿Q式市民、自己也没抵抗等解放了却拿女人出气的法国人，等等。讽刺还包括影片开始法国的主教和中国占领军司令一起选总部，介绍自己的教堂说：许多人进来祈祷，但他们通常都会得到别的东西。片中，法国电视台搞了一个“电视批斗”节目，将犹太“奸商”戴上木枷锁链予以电视示众，并辅以“戈培尔”式旁白，而观看节目的奸商家正在举行豪华自助餐会，谈笑风生。诸如此类，形形色色，可以说法国人对自己的嘲讽的确不负片中所说“尖酸刻薄”的名声。

在整体充满荒诞场面的片中，有两处却采用了直接白描手法。这一叙事风格的运用，所产生的突出效果类似于《辛德勒名单》这部以黑白为基调的影片中唯一的彩色镜头——犹太集中营里的烛火和小女孩身上的红毛衣。一处是女主人公被人揪着头发拖出来，一处是体育馆里一排排被推来搡去等待接受审查的人群身边唱着悲伤歌曲的那个小丑。这两处，导演没有使用全片惯用的讽刺手法。对于前者，二战和越战后很多国家都有这种妇女儿童，被社会所排斥、遗弃，这种历史加诸于人性的黑暗让人格外沉重；后者则反映了西方社会对“老大哥”所怀有的深切恐惧。

该片导演（Jean Yanne）为法国著名左派人士，拍摄过《包法利夫人》、《屋顶上的轻骑兵》、《印度支那》、《马赛轰天炮》等名作。本片拍摄于1970年代，那时，越战战火正炽，而革命的风暴正从北京一路扫荡到巴黎。1968年，当中国的“文化大革命”还在进行之际，巴黎爆发了历史上著名的“五月风暴”，大街上出现了身穿中国绿军装、头戴绿军帽、胸前佩带毛泽东像章的法国青年，他们自称信奉“毛主义”，在巴黎的大街上挥舞着“毛主席语录”小红书。报刊疾呼“巴黎街头出现红卫兵”。大学生们罢课、竖起路障，巴黎警察用警棍、高压水龙、催泪瓦斯镇压学生，学生焚烧汽车、投掷石头回击警察。学生罢课迅速扩展到全国的大学和高校。最后的5月22曰，参加罢工的工人已上千万，几乎是全法国劳动力的总数。从汽车厂到飞机厂、从商店到码头、从电影院到殡仪馆，……所有的工人都投入了罢工罢市。工厂停止生产，商店停止营业，银行中止业务，海陆空交通全部中断，整个法国曰常生活的全部秩序都陷入空前混乱。

今天看来，法国“五月风暴”青年对中国“文化大革命”的崇拜和误读是如此明显，而在整个左倾化明显的70年代法国，左翼导演拍摄的此片何尝不是对当时法国社会及其国民性格的一种讽喻。

听闻得我国外汇储备即将突破一万亿大关，当真欢欣鼓舞。“一万亿”是什么概念？按照中国古代进位表示“个十百千万亿兆”，一万亿就是一兆，一个天文数字。

环顾身边，我们看到多少老百姓买不起房、看不起病、上不起学，更有无数贫困儿童靠民间捐助的“希望工程”勉强让自己不变成新世纪的又一代文盲。对于关系到老百姓死活的住房、医疗、教育，政府已经将大部分负担“改革”给了市场。无数老百姓肩背“新三座大山”，被压得喘不过起来以后，政府还纳闷“老百姓有钱为什么就是不拿出来花？”，赶紧降利率！加利息税！百姓们，赶紧花钱去阿！环顾身边，我们看到另一边是官员借卖地所得中饱私囊，从省长到局长，贪污的贪污、涉黑的涉黑、外逃的外逃。

政府不知道国民真正的痛苦，政府不关心国民明日的死活。如今在“社会主义”中国，多少人买不起房，多少人看不起病，多少人上不起学。如果“社会主义”中国有幸再次登上《时代》杂志封面，“万亿外汇储备”也许可以用来在旁边大书两个血字：“国耻”。

前两天是“9。18”，一个纪念日，我们以前已经有了无数个“9。18”纪念日，我们今后还会有。也许有一天，“9。18”再也不是什么纪念日，因为邻居的黄皮军靴在这天的清晨再次踏碎了我们的家园。那一日，当主义消散，我们将只剩下国耻。

首先，对本人因工作繁忙而被迫缺席期间某管理员在版面上给予的协助表示感谢，也对历史版余下的斑竹没有稳定住历史版，导致历史版最近出现一些问题表示遗憾。

其次，对某管理员热心的程度表示诧异。某管理员在本人毫不知情的情况下，一不沟通二不通知，张榜公布首版“长期缺席”的罪名，宣布明正典刑。

某管理员执法严明，颇受人民群众拥护和爱戴。只是这一次，刀来的有一点蹊跷。记得以前也有过首版长期不在的情况，管理员顶多是在版面是在无人料理的情况下做一些辅助工作，实在不行了才更换首版，那也是四五个月以后的事情了。某管理员这次动作如此迅速，可见社区管理水平提高了，可喜可贺。只是，我记得某管理员对于“规章”向来不屑，他说：“秋雁的规章不可谓不多不细（有可能是条款最多的论坛规章了）。。。规章的最后执行者还是人，为什么在有的方面没有强求按规章执行，因为我认为大家来上网是为了开心的，为了放松自己生活中的压力的。不要把论坛搞的充满了斗争和派性，论坛应该是一个轻松的休闲地。所以有规章是为了有准则可依，所以除了非常原则性的问题，我一般不做干涉。”

这里出现了两个问题：1。我只听说秋艳有个“首版负责制”，至今没看到过所谓的“秋雁规章”，当然不知道哪条规章规定了“长期缺席”可以被拿下，更不知道“长期”的定义是2个半月,就如同我不明白“永远有多远”一样。某管理员是否有必要予以出示？2。按章程行事的话是不是管理员因为日里万鸡所以可以不受限制，想来就来想不来谁也不能咋样，而别人因为工作忙临时两个月没来就是严重的罪过呢？

某管理员曾经披露：“还有管理员说我的“首版负责制”是推卸管理员的责任，管理员就无所事事，想管就管不想管就不管。”为什么别人会说这句话呢？因为某管理员正是这样身体力行的。他积年累月不露一面，以至于连管理员后台密码都忘记了，而至今不以为羞反以为“无为而治”之荣，而对别人暂时不来就大张挞伐，此种逻辑，颇费思量，是遵循“只许州官放火，不许百姓点灯”的古训呢，还是遵循“只许假洋鬼子革命，不许老Q同志跟风”的时尚呢？如果公平来看，如果缺席两个半月就应该下课的话，恐怕某管理员早在若干年前就无法以管理员身份兜售“无为而治”了。通过这件事我终于明白，在某管理员的字典里，“长期”对别人的定义是两个半月，对自己则可以是无限长。结合这件事情，对于某管理员的语录，我的理解是，某管理员认为自己积年累月缺席是“无为而治”的“放权”，非原则性问题，不用“强求按规章执行”，而别人则是“渎职”，属于原则性的大事。“该出手时就出手”，需要几个月几个月不上线也不算什么大事的他“干涉一下”因为两个半月不来而犯了原则性错误的首版了。

某管理员再三谆谆教导我们：管理员要尊重一版，不要干涉，又以老管理员的高度概括性指出：“人和人之间有什么是不能沟通和理解的呢？如果说对方难以沟通，那么首先要检讨一下自己是不是愿意真心的去和对方沟通。”可惜在首版因为2个半月未到就被拿下的时候，某管理员既不尝试沟通和理解，也没有事先一星半点的短信通知，对首版压根不尊重。

我们有时能从德高望重的，寻常见不到，偶尔露峥嵘的，一边将站务杂事都丢给别的管理员，一边站在旁边谆谆教导人“无为而治”，如漂在云里雾里的某管理员那里听到一些放之四海皆准的道理，某管理员也因此而形象更加高大，只是我想说：“长期缺席”这句话别的管理员都可以说，唯独你嘴里说出来，虽然不明就里的别人听了依然觉得那么有道理，但是识数的怎么总觉得那么虚伪呢？

当然，我的原意并非是想说某管理员是伪君子，只是愿意就管理员是否应该扪心自问，是否应该记得一句做人的古训“欲正人先正己”展开交流和讨论。我相信，管理员不会公然说出“谁的胳膊粗谁说了算”，更不会一边用自己都没有做到的去要求别人，一边丝毫感觉不到自己的虚伪。如果您觉得道理都是限制别人的，自由才是留给您自己的，那就是我看走眼了。

另外还有几个需要讨论的问题：1。是否今后首版“长期不来”都需要定下照2.5个月办理的规矩？那么副版应该是多久呢？有没有可能做副版的一周不来，回来发现自己被管理员如同这次一样拿下呢？是否管理员长期不来可以一笔勾销？
2．社区是否应该像某管理员那样“什么是王法，老子就是王法”来定义规则呢？如果不是的话，办人总该有个规则，规则在哪里？我拭目以待。

最后，向磨刀霍霍欲以“闹事”死罪祭出删贴法宝的人们致敬。不象别人只动用口头，你们一直用行动支持我的断言。让我们并肩齐声欢唱：我们若有若无的规章是双重标准，我们噱头噱脑的精神是一种伪善。

自从寒假回来就开始写大论文。学生阶段眼看就结束了，这是最后一篇，也应该是水平最高的大论文了。可是我写起来却疙里疙瘩，痛苦无比，从没有一气呵成的顺畅感。论文题目和结构都几经更换，平添了几分折磨。既然感觉痛苦就时不时的想要去逃避，于是经常下棋下得个昏天黑地的，情绪也越来越糟糕，经常感到暴躁。

读博三年，最大的收获不是理论上，而是工程上。这几年做的几个项目填补了我在工程经验上的空白，这是最主要的。至于说到理论深度，那真是天知道。按照杨老师和吴志军师兄的说法，做工程本身不是问题，问题是如何找到一个筐子把自己做的从头到尾串起来。谈何容易，有时候这种定位往往是飘忽不定的，充满着自我怀疑和改弦更张的过程。看看自己的论文，净是一堆杂烩，七拼八凑，到处都是漏洞，惨不忍睹，公式没几个，看着和人家的硕士论文那样的“项目技术说明书”没多少两样，真是烦闷得要命。这一切的根源还在于自己文献看得少。如今要在短时间内恶补，况且补还不一定补得上，越加觉得心急上火。

今天下了一堆别人的学位论文来作参考，数了数有35篇大论文要看，只有一个月就交论文了。35篇论文各有各的文风、思路和研究重点，要把它们通读一遍并提取出有用的东西还真不是一件容易事，而论文撰写工作更是一刻也不能耽搁。写一篇好一点的博客文章都得搜集资料、旁征博引呢，何况是如此重要的大论文。但愿不要消化不良就好。唉，都怪自己以前不抓紧，如今得手忙脚乱了。晚餐时突然想到因为不能按时交论文导致延期的可能性，不由吓出一身冷汗，太可怕了！晚上听得别人说有的人论文都已经送导师2审了，这样一比起来，我从三月到现在简直就在虚掷时日。数数过去，不是昏天黑地地下棋，就是干些乱七八糟的事情，比如给54所码流项目擦、写隐藏软件使用说明、修电脑换内存条什么的。别人问起来我的论文写了多少了，我总是非常尴尬，含糊地说：“嗯，大约写了三分之一把。”别人就会说：“哦，那你可得抓紧了。”我只能说：“是阿是啊。”其实内心发虚，充满恐慌和焦虑、烦躁。。。抓紧抓紧，此后一分钟都不能耽搁了，再也不下棋了。

大论文大致有这么几大部分：中英文摘要、绪论、技术铺垫、核心理论、结尾、参考文献。在别人正在核心理论部分高歌猛进的时候，我却还陷在前三部分的烂泥坑里苦苦挣扎，真是痛苦。

今天看到华中科技大学的一篇硕士论文《协同入侵防御系统的网络内容安全分析》，真有一种顿开茅塞之感。我要好好研究一下，以此为蓝本，争取本周完整论文结构整理，理顺关系以后就好办一点了，下周早日完成技术铺垫部分，把35篇大论文快速过一遍，下下周做好核心理论，再用三天时间整理结尾和参考文献，这样论文就有模样了。

周六整理了一下35篇文章，大致过了一遍，就是要研究它们也不能眉毛胡子一把抓啊，这么一过吓了一跳，才发现自己在理论上差很多，孤陋寡闻，很多东西人家已经有了很好的提法和理论框架，我还在闭门造车。嗯，一定要好好研究一下，重新确定自己的理论结构。加油啊！努力！

论坛者也，“抡谈”而已。一言不合，拔拳相向。网络上如何“拔拳相向”呢？无非破口大骂而已。BBS上讨论不知道有没有，言语不合骂架的恐怕少不了。不由得想起了王小波所形容的“文革赞歌”，里面说：“无产阶级文化大革命就是好，就是好呀就是好！就是好！”这句一说，任何论理的空间都没有了，所谓“迷信”，所谓“追星”，所谓“崇拜”，就是这个，当然这些话在人家看来会很不入耳，庐山客嘛。

彼此都是谦谦君子，何至于“一言不合，拔拳相向”？理由有二；第一，不管是看起来多么言之成理的话，你看起来就好像1+1=2那样明白，在对方看起来都象1+1=3那样荒谬。没见过有谁通过bbs发贴回贴而被说服了的，对方总有反驳的话说，永远也不会被你说的哑口无言。对方必将义正词严地对你说：你在狡辩、撒谎、行骗、强词夺理信口雌黄。第二，既然你已经是在狡辩，那么对方在正义的旗帜下完全有理由把你看作阴谋家、流氓、汉奸、人渣、网特、别有用心的人，打入十八层地狱不得超生，那么骂你两句算是客气的了，“对付流氓人渣汉奸网特这样的下三滥就该用它们听得懂的语言，我之所以破口大骂，完全是因为你这样的下三滥实在不堪教化，而不是因为我的人品问题。相反，我站在正义立场上，嬉笑怒骂皆文章”。网络上某名为“骂死反动派”的仁兄就是这么看的。正应了一句话“只要目的正确，可以不择手段”，这也是很有些人所信奉的。他们认为只要站在自认为正义的立场上，杀人放火爆炸屠杀强奸丢原子弹只不过是手段那样的皮毛而已，根本不用计较。退一步说，骂不死你也恶心死你。回家开香槟庆祝一个先。

网络辩论最终的结局往往不是被说服，象大多数人想象的那样。很多天真的人分不清网络辩论和现实辩论的区别，以为自己辩论最终的结局是对方理屈词穷了。大谬！即使再没词儿，一楼一楼摞上去，不成注册个马甲起哄不就是了，反正谁也不认识谁。最后看的不是谁有理，而是谁先吃不住劲儿了，“累死了，怕了你。你厉害，服了你成不？”于是终于鸣金收兵，胜利的一方在花费了五个月的绞尽脑汁以后终于收获了五秒钟的感觉良好。反正五个月的时间闲着也是闲着，不如利用现代科技做一点开启民智教化世人的功课，虽然碰壁，不过证明了这世上有如此多的人不堪教化，也算小有收获，不枉此行了。最终你不是理屈词穷了就是被我骂死了。阿们，可怜的迷途羔羊们。碰上我佛算你倒霉。

在这种不分青红皂白将别人打成“别有用心”的“一小撮”“汉奸流氓网特”的预置前提讨论中，20世纪前几十年阶级斗争实践和理论的影子如幽灵般时隐时现。遗憾的是，由于“斗争崇拜”的社会政治习惯势力依然存在，这种流毒并未完全得以肃清。不知尊重别人为何物者依然大有人在。崇礼的中华文明发展到现在，仍有大批习惯以拳头和口水来辩论，恨不能立即以阶级义愤将别人“专政”，踏上一只脚叫别人永世不得翻身的人叫嚣乎东西，狐突乎南北，也许就是某个伟大人物对中华文化所做出的革命性贡献。

说了这么半天你明白了吗？靠！你还不明白？骂死你个汉奸变态人渣，流氓！蠢猪！！弱智！！！白痴！！！！左棍/网特！！！！！地球上有你这号简直就是人类的耻辱！！！！！！你还不赶紧去死还等什么？

。。。。。。

附录：聊天纪录

2006-04-16 10:00:25 影怜
中国文化的目标就是造就一批阴毒的绵羊和粗鄙的走狗
2006-04-16 11:35:35 熹微晨光
你以为把谎话说10000倍就能达到你的阴谋吗？
2006-04-16 11:36:11 熹微晨光
你不过就是一个全盘西化的走狗罢了
2006-04-16 11:37:15 影怜
大概是说我
因为我说中国文化的目标就是造就一批阴毒的绵羊和粗鄙的走狗
2006-04-16 11:38:21 影怜
在红楼梦中各表现在王夫人和赵姨娘身上
2006-04-16 11:40:54 熹微晨光
红楼梦是满清时的书
2006-04-16 11:42:04 熹微晨光
他根本不是汉族人，是个满化的包衣奴才，怎么能塑造汉族的如人物
2006-04-16 11:42:38 熹微晨光
你是不是满族人？
2006-04-16 11:43:07 影怜
争论这个问题很无聊的
2006-04-16 11:50:16 孤独的湖
晨光的态度不地道
2006-04-16 11:41:15 熹微晨光
一个包衣奴才能写出什么好书？

你真帅，实在帅。
古有沉鱼落雁闭月羞花四大美女，令无数英雄竞折腰。
四大美女见到你，也忍不住浑身发抖，两腿发软，只为把你爱。
帅！

你真帅，实在帅。
走在大街上到处红旗招展，人山人海。
出门总是引起骚乱，只好被人关起来。
帅！

你真帅，实在帅。
被人关起来以后还是有无数的中年妇女领着女儿买票前来参观，为的是一睹你的风采。
政府连夜加印几万张门票，当年的地方财政得到了充分保证。市长笑开怀。
帅！

你真帅，实在帅。
杂志从此再也不用封面女郎，纷纷刊登你的大幅照片，引起路人疯狂购买。
平面模特从此失业，集体上街，在你家门前游行抗议，玻璃砸烂无数块。
帅！

你真帅，实在帅。
工艺美术品商店放满你各种姿势的照片塑像，从此再也不把别的卖。
民间纷纷呼吁，两会代表提案响应，强烈要求把照片挂上天安门城楼，和毛主席像并排。
帅！

你真帅，实在帅。
夏天太阳实在晒，空军出动飞机增云布雨，为的是不让阳光把你晒坏。
你被写进了课本,高考时作文就是用50个词形容你的帅。
帅！

你真帅，实在帅。
一人包揽天下所有美女，走那儿都横刀夺爱。
完了抹抹嘴巴对美女说：“歇菜，拜拜”
让无数GG气不打一处来。
帅！

物换星移世事变迁，一个时代逝去，总有一些人仍然停留在过去。大浪打来，淘下的无数细沙有一个共同的名字：遗民。遗民们宛如历史中深深浅浅的一道划痕，历史的幽灵只在一隅沧桑落寞的角落里留下自己若有若无的暗影。

中国历史悠久，每一个时代变迁都或多或少会留下一批遗民，于是“不食周粟”的遗民们也可谓“源远流长”。屈指算来，避居首阳山的伯夷叔齐恐怕还算不上鼻祖，周代商遗民建立的箕子朝鲜才算老祖宗。这股稀稀落落的人流，一路走来，直到如今。古有魏生会友，约期兰桥，遇山洪恐失期，抱柱溺死。遗民们固守着“今非而昨是”理念，褒者称之为“于旧朝存抱柱之信”的忠节之士，贬者谓之“逆历史潮流而动”的遗老遗少。是焉非焉，存乎一念。

遗民们于改朝换代之际，无非有上中下三条出路。上者退居一隅，苟延时日，例如箕子朝鲜、春秋时的宋国、北汉、北元、郑氏台湾以及今日之台湾。中者出亡海外，浪迹天涯，有道是“此处不留爷，自有留爷处”，例如明末流亡日本的朱舜水先生为代表的一批士人、流亡东北或南斯拉夫的白俄、金三角的国民党残军、1949年左右逃往香港或美国的国民党军政人员、越战后逃往美国的南越军政人员、达赖流亡集团等。下者于故土作闲云野鹤，却也不免冻饿之间，真的驾鹤西游去了，例如伯夷、叔齐、元清之初一代宗师顾炎武为代表的不仕鸿儒、布衣草鞋，遁迹山中的徐昉、清末视辫子如命的遗老遗少等。

也许遗民们不见容于新朝，也许遗民们根本没有意识到一个时代从此结束，也许遗民们从心底里一直拒绝接受这样的现实，不论是上中下哪一条出路，“躲进小楼成一统”，最大限度营造过去生活的物质精神环境是遗民们共同的选择。但是，新时代往往不那么使他心情愉快，这时那个刚刚逝去的也许并不那么完美的时代就在他的心里成了一种批评现实的依据，成了时时追忆的象征。追忆本是一种悼念，但当追忆的对象不再是一个实存的东西时，它总是把过去幻化为追忆者的主观投影，寄寓着五彩流溢的理想，特别是过去的零星片断一再地出现在眼前提醒自己去追忆的时候，它就不断地强化这种对过去的恋眷和对现实的不满。

在追忆和不满中，遗民们也少不了遗老遗少式的吊古伤今，将他们的眷恋和不满诉诸笔端。南宋遗民诗人群曾是中国文化史上极为重要的一章，海外作家群同样在俄罗斯文学史上占据了重要一席，《乱世佳人》又何尝不是奴隶制遗民的手笔。但这些还能够对文学发展有重要价值，还能化消极为积极，为后世所流传的只是少数。大多数时候，眷恋一去不返的从前，不能适应新时代，成日只知道“厚古非今”，活得象做梦一样的遗民们留给人们的唯一印象也就是“迂腐可笑”，他们唯一的价值也只是成为鲁迅老舍们的戏谑对象。韩非子、庄子、孟子等就常拿宋国人开涮。守株待兔、拔苗助长、宋人买履等可笑的寓言故事，都是他们编出来按到宋国人头上的。沧桑巨变间，时代的洪水汹涌而来，沦落为时代的化石和遗骨，恐怕多半也只能如此了。

若认为遗民们只会发发牢骚，那可就错了。间或机缘凑巧，遗民们也能不甘寂寞地鼓噪一番。在他们看来，他们的时代并没有过去，你瞧这不是机会又来了？当年张勋“辫子军” 复辟时满清遗老遗少们也曾弹冠相庆了一阵。苏联解体后，“保皇党”也曾喧嚣一时。可惜，正如鲁迅先生所说的那样，历史的沉渣泛起于一时，终归还是要沉下去的。不为别的，因为他们已经“过气”了。

如今不同于古代多了一个互联网，遗民们自然也多了一块群聚为党，呼喝鼓噪的阵地。不过，“青山遮不住，毕竟东流去”，但凭留下来的那些残渣，纵百般鼓噪，其能何哉？

2456：饿死我了

3166：再见

4242：是阿是啊

555：哭

7456：气死我了

88：拜拜，再见

9494：就是就是